Если ты желаешь достичь долголетия, то дух и ци должны взаимно дополнять друг друга.
Хуэйюань. «Почему монах не должен выказывать уважение правителю» (V в.)
Внутри семьи отрицают они важность отношений с прямыми родственниками, но не нарушают сыновней почтительности. Снаружи же воздерживаются от проявления знаков почитания правителей, но никогда не утрачивают этого почитания.
Бань Чжао «Наставления женщинам» (I-II вв.)
Женщина должна быть целомудренна и придерживаться строгих принципов, чтобы служить своему мужу. Должна пребывать она в покое духа и не увлекаться пустыми развлечениями и смехом.
Наставник Фацзан. «Главы о Золотом льве» (VIII в.)
Хорошее и дурное остаются в прошлом. Сердце успокаивается, подобно морю, все отвлекающие мысли уходят, и ничего больше не волнует.
«Надпись о вере в сердце» (VII в.)
Достигнуть Дао не сложно. Надо лишь прекратить сомневаться, выбирать и различать
Даосская поэзия. «Скелет»
Смерть не страшна - страшна жизнь, прожитая напрасно
«Канон чистоты и покоя» (IX-X вв.)
Мужчина чист, женщина - загрязнена. Мужчина пребывает в движении, женщина - в покое.
Чжугэ Лян. Наставления сыну (III в.)
Не будучи скромным в желаниях, не достичь тебе ясности воли. Не будучи спокойным, не сможешь ты уйти далеко.
О синкретизме в китайских религиях и мышлении (видео)
Синкретизм китайского мышления
Ежедневная внутренняя практика даоса
В своей внутренней повседневной пратике, принимай пищу и напитки в установленное время, воздерживайся от разговоров и медитируй в одиночестве