Канон тигра и дракона: важнейший трактат по даосской алхимии

Особенность такого типа трактатов заключается в том, что они не могут быть поняты без дополнительных разъяснений. Неся в себе важную информацию хорошо отработанную методику, они ничего не могут открыть непосвященному или, по меньшей мере, человеку, который не прошел соответствующей подготовки.

Этапы достижения высшей реальности в даосизме: «Надпись о сбережении духа и упражнении ци»

Нынешние люди всё поверхностнее изучают Дао, не могут они даже достичь  первого этапа, так можно ли говорить о проникновении в мир духов?⁠ Наоборот, они лишь продолжают упорно придерживаться глупостей и страстей, и пребывают в загрязнении материальным миром.  Обманщик тот, кто именует это достижением Дао 

История даосского канона (Часть 3. Новые составители: чжурчжэни, монголы и вновь китайцы)

До XIII в. даосский канон не имел фиксированного вида, постоянно переписывался, существовало множество разных каталогов, которые  неизменно включали основных три раздела («три вместилища»).

История даосского канона (1 часть Парадоксы и структура)

«Дао цзан» является не столько собранием «тайных писаний», сколько примером десакрализации, обмирществления традиции - ведь то что записано и опубликовано, никак не может считаться по-настоящему «тайным знанием».

«Записи о знаках из сокрытого мира» и посвятительные ритуалы

В каждом аду, который он посещал, были разные формы мучений. В одном, например, вонзали иглы в язык, пока кровь не заливала все тело, в другом наказываемые с непокрытой головой и растрепанными волосами, брели голыми и босоногими, ведя один другого. И их подгоняли большими палками.

Create a website or blog at WordPress.com Тема: Baskerville 2, автор: Anders Noren.

Вверх ↑